
《永恒复返》
艺术家/策展人
耿大有
学术支持
罗仕平
展览声音
Shaw & Dayou
视觉设计
Roaming Service
展期
2021/09/19-10/24
1888年,尼采在《敌基督者》中声称,现代人在摆脱传统文明羁绊之后,正变成一颗颗有用的“螺丝钉(Rad)”,一架架“聪明的机器(intelligente Maschinen)”。现代性的荒诞,体现在日复一日的劳作与生活之中,每个人看似有细微差别,其实都一步步沦为精神萎靡的“平庸者”(der Mittelmässigen)。尼采为此在《查拉图斯特拉如是说》中,就已提出一种名为“永恒复返”(die ewige Wiederkunft)的解决方案,即,将生命的每个当下,理解为过去与将来交织碰撞的瞬间(Augenblick),并通过创造而抵抗平庸、重获意义。

维特鲁威人 (2021)
表演装置
轻型转,往复电机,铝合金
60 x 30 x 167 cm
在本次展览中,耿大有尝试对“永恒复返”这一命题作出一系列回应。他受东西方哲学、神话等影响,且长期留心于现实社会观察,在此试图调动起与之相关的多重媒介或次级主题。同时,他借用瓦格纳的整体艺术 (Gesamtkunstwerk) 理念,在策展中让各类表演装置、空间装置、双频影像、摄影喷绘、书籍出版物以及声音艺术等同时在场;并化用后戏剧剧场的形式,使之共同合奏出“永恒复返”的哲思。

瓦尔哈拉 (2021)
双屏影像3840 x 2160(4K)
16’06, 16’06
早在雅思贝尔斯笔下的轴心文明时期,人类即开始以“地、水、火、风” 四大、“金、水、木、火、土” 五行等基本构架,探索世界本源;在当代艺术的历程中,德国艺术家安瑟尔·基弗又以“火、水、气、土、空” 五大元素,去诠释后期海德格尔第一核心词—本有(Ereignis)。在本系列作品之中也频繁出现自然元素的身影,如木料、火焰、风力、光源、金属机械与砖块。

大有卦
值得一提的是,耿大有在创作中更热衷于火的使用,或许与其名出自《易经》“火天大有卦”相关。火在八卦之中为离,本意为燃烧,引申为光明、文明;与乾卦上下组合则得“大有”之名。火要燃烧,需要木为因、风作缘,燃烧起来可化金,燃烧之后变成土;而火本身,也呼应着古希腊哲人赫拉克利特蕴含丰厚的火本源。

斯提克斯河 (2021)
行为摄影/艺术微喷
100 x 100cm
最后,他看似直接采用“永恒复返”这一主题,但并非要以作品去生硬重述尼采原意。与其说是费劲心思阐释尼采,毋宁说是在技术与资本的荒诞废墟之中,创造“永恒复返”这一模糊的契机,之后散诸怀抱,邀请观者共同参与,共同完成作品本身。
文:罗仕平


摩登伽女
表演装置,2021

十方天女
空间装置,2021



奥利匹斯神之笑
空间装置,2021


埃尔达
空间装置,2021


山木
表演装置,2021


往复旅途
印刷品,2021

艺术家/策展人:耿大有
耿大有生于1998年,伦敦国王学院心理学学士,苏富比艺术学院当代艺术硕士。艺术家,业余策展人与撰稿人,现工作生活于上海。
耿大有深受东西方哲学、心理学与神秘学影响。媒介涉及装置、行为、移动影像、印刷物、剧场与电子游戏等。无论媒介,他的作品都可以被理解为一场场诗意而幽默的表演,通过解构与重构现成品与自然材料,从抽象的剧场景观中再现残酷荒诞的生命悲剧性。

学术支持:罗仕平
同济大学艺术哲学博士在读,硕士方向宗教学,研究领域主要涉及中国佛学、德国现代哲学、德国当代艺术等。

展览声音:Shaw & Dayou
Shaw: 爵士吉他手、爵士乐调研学者、作曲人、编曲人、教育者,爵士吉他演奏与音乐制作专业双硕士Dayou: 艺术家,业余策展人与撰稿人,现工作生活于上海。